托夫勒在《财富的革命》中提出的6个思维筛选器

1

一致的看法

我们所谓的“真理”，甚至是大多数情况之所以被认为是正确的，那是因为人们的一致看法。这是传统的智慧。

【在现实生活中最明显的表现是从众心理行为；在交易市场上最明显的表现就是从众跟风买卖；同时就市场上流行的交易理论而言，也存在同样的现象，几乎大部分新手都是从流行的技术分析理论开始入门】

2

前后一致性

这条标准是基于这样的一项假定：如果一个事实与其他被认为是真的事实相符，那么这个事实本身也一定是真的。

【在现实生活中，今天看到媳妇生气了把手机摔了，明天看到媳妇生气了，思维第一反应是她是不是又要摔手机；在交易市场上，今天看到一直票的均线形成金叉买入盈利了，明天又看到一只票形成金叉，思维第一反应是买入；】

3

权威性

【现在生活中，看病需要专家大夫才好；在交易也想找投资专家；可是交易市场上没有专家，可我们很多人受传统生活领域影响，深信交易专家也存在】

4

神  示

对于一些人来说，  “真理”基于某种神示。真理不能受到质疑。真理就是真理。你只管信我的话。当然，如果你“只管信我的话”，并且是因为我这么说了你才相信的，那么我就是可信的权威，你所依据的标准就是权威的标准。

【现实生活中，很多人对许多科学无法解释的现象和人生的无常归结为神的存在作用；在交易市场中很多散户看不懂市场，就自己造了一个虚拟的主宰市场的超级大庄家，自己的操作也凭对这个超级大庄家臆想来判断】

5

经久性

宾夕法尼亚大学的历史学家艾伦。科尔斯说：  “把过去经推定而建立起来的权威推翻是整个西方历史中最深刻的发展之一。”

【现实生活中，公鸡叫了后太阳会升起 ，千百年如此；交易市场中，98年以前，美国股票和债券市场走势正向关系，98后则成反向变动】

6

科  学

科学区别于所有其他的权威。科学是所有这些标准中唯一依靠严格缜密的测试来检验真理的标准。科学并不是事实的集合体。科学是检验思想和主意的过程，而且这个过程往往是混乱和不连续的。这些思想和主意必须经得起检验，至少在原理上应该经得起检验。

因此，即使是最有说服力的科学结果也应该被认为是不完全的和试验性的。如果出现了新的科学发现，原来的科学结果还要受到进一步的调查、修改和扬弃。

【现实生活中，受54以后西方科学理性主义的影响，事事讲科学；在交易市场中，很多人失败了不认为是各种投资分析理论自身的缺点，而认为是自己对科学的交易理论的学习掌握不够，关于这点，哲学认识论上的一个基本观点“所有的科学理论只能证伪”可借鉴；这是被滥用严重的一个标准】

真理标准的变换

当然，在现实中我们所依据的真理检验标准不止一个。在医学方面我们会采取科学的标准，在道德忠告方面采取宗教的神示标准，在其他问题上我们会采取面对面或者远距离的权威标准。因此，同一个人有可能来往于这些标准之闯或者同时使用几项标准。

一个社会的真理特性深刻地影响着这个社会所生产财富的数量和类型。它将影响这个社会划拨多少款项建造清真寺和教堂，花多少款项用于研究和开发；它也影响着一个社会对逝去的帝国时代怀旧思绪的程度（比如法国和英国曾做过的那样）。它影响社会的法律意识、司法制度、对传统的重视程度、对变化的抵制态度。

最终，这个社会所选择的真理标准加快或是减缓了已故捷克经济学家尤金·罗贝尔(Eugen Loebl)所谓的“受益”的速度（人类为不断提高生活水平所积累额外知识的速度）。

明天经济的特性在很大程度上将取决于我们使用哪种真理标准来证明知识的有效性。我们再一次地改变了我们与财富的一个深层原理之间的关系，同时又没有预计到这种做法的结果。我们等于把经济进步的一个关键资源置于了风险之中。

科学的未来凶多吉少。