关于肺的全新理解！可能会颠覆以前的认知！

之前曾经写过一篇关于肺文章“肺主皮毛可能是表象！内在本质可能是主孔窍！”，文中提出了与教科书中一种不同的观点。今天接着这个话题继续聊后续的思考。

先直接上结论，肺属于上焦，其主孔窍的特性，决定了是先天和后天的动力交互系统。这里的先天动力指的是肾中先天水火。后天动力指的是脾胃吸收的营养化生的气血。

为什么会得出这个结果？可以参考之前文章“大部分人是以机器的视角理解中医！而不是以生命的视角理解中医！”，将磨面机的供电系统类比为先天动力。将面粉比作为后天气血。生命的本质是两者的融合体。所以，在融合的阶段，必然存在着一个交换媒介。这个交换媒介很可能就是上焦的“肺”。

由此，我们就可以得出一个结论，是不是中焦和下焦的病都可以从上焦论治？

比如之前提到过的蛋白尿的问题，用蝉蜕的效果比较好。而蝉蜕是皮，皮属于肺。肺为上焦。也就是通过调理上焦的药来治疗下焦肾的病。

再比如很多古代大家都提到过从肺论治脾胃问题。《临证指南医案·肺痹》中说：“肺主一身之气化也，气舒则开胃进食，不必见病治病。”即指肺气肃降，可助胃气下行。《景岳全书·心腹痛》中也说：“胃脘痛证，多有因食、因寒、因气不顺者，然因食因寒，亦无不皆关于气……

由此，我们是不是可以形成对肺的更完整的认识。也就是肺功能本质是先天后天的交互系统。其具体形态上表现为上下内外之孔窍。如此，我们才可以解释现实中很多看起来很难理解的问题。

比如说麻黄，我们经常认为是用来解表发汗的。但是我们知道，麻黄少量，它是通里的，而且也可以解郁。麻黄的这些功能，从肺主空窍的角度解释是不是更合理？！当然，继续延伸思考，所谓解表，并不是解的肺主的皮毛的问题，而是打通空窍系统。

再比如记得王三虎先生之前提到过，他在阅读《神农本草经》时就观察到有些解表药就具有利九窍，通九窍的作用，如蔓荆子主筋骨间寒热，利九窍；细辛主百节拘挛，风湿痹痛，死肌，久服明目，利九窍………但是他并没解释内在的原因。而现在从我们的对于肺的全新理解看。是不是可以完全解释这种现象！

认知心理学认为，人的认知存在着非常大的缺陷，经常会以局部属性来代替整体属性判断事物。比如说一个人穿了一件衣服，一个猴子也穿了同样的一件衣服，有的人就只凭猴子身上这件衣服就断定猴子是人……听起来这种现象可能很好笑，但是这种现象在中医里面可能非常普遍，比如说我们对于肺的理解，是不是也犯了这种错误呢？