大部分人注定是学不会中医的！即使你再努力读经典拜名师都没用！

为什么在文字未出现之前会有那么多得道真人？假如读经典才是得道唯一途径，你让写经典的人如何想？其实很多书给你提供的不是捷径，而是思想的牢笼，主要是让你重新掉进作者设计的另外一个陷阱罢了。没事多睡觉，无事少读书；

之前文章，中医是什么，中医不需要老师；

许胤宗医术高明,有人说:“公医术若神,何不著书以贻将来?”胤宗答道:“医者,意也,在人思虑。又脉候幽微,苦其难别,意之所解,口莫能宣。且古之名手,唯是别脉,脉既精别,然后识病。……脉之深趣,即不可言,虚设经方,岂加于旧。吾思之久矣,故不能著述耳。”

我们常常认为一个牛人的背后，必然还有一个更牛的人来教授他。老子是一个牛人，那他的师傅一定比他牛吗？鬼谷子智谋无敌，那他师傅就该是个神人吗？诸葛亮上知天文下知地理，那他的师傅也一定神机妙算吗？其实，真正的牛人既不是师从古人，也不是师从XX名家，而是以天地自然为师，加上自己的创新和思考。

有弟子问慧能，你不识字，怎么知道经书里的奥义？慧能啥也不说，指了一下月亮。文虽然可以载道，但是文字就如手指一般，为的是看到指着的月亮，但是看月亮并不一定要通过手指啊！

有的人天天背诵《伤寒论》，以为这样能学会，其实是没有用的。《伤寒论》不是自学就能会的，而是生而知之，这是出自王叔和之口，就是撰次《伤寒论》的王叔和。当你的境界到了一定高度，就能读懂《伤寒论》，所以不是靠简单地背诵所能学会的。

自己经历-糖尿病-失眠；

从认识论上说，一旦有所言说，则言说的对象就脱离其原初状态而被悬空，成为被文字化的对象。一旦对象被文字化，人们的认识也会由此从现实转向书本。文字作为能指和真实世界是有差距的，语言概念并不能和真实的世界完全对应，万物的多样性被语言和概念简化了。人类以牺牲经验发生之初的体验性、多义性、情感性为代价，而不断地趋于概念性、抽象性和逻辑性。人类凭借语言而得以思考，但语言又使人们的思考难以摆脱这种僵化的束缚，陷入“语言的牢笼”。