我对"阴火"的全新理解！请朋友们指正！（音频文字版）

00:00 前天说的那个那个什么甘温初大热，甘温出大热这个然后对应的还有一个李动垣的因火理论啊。这个我给你发了之后，我不知道你有没有看，因为我觉得这哎，因为我觉得这这个就是现在这个这个结论吧。它又属于一个底层 

00:23 的结论，所以我打电话可以说一下。 

00:29 因为其实我还没有说全，我只是把那个就是思考的原料发给了你。当然，这个怎么推导出这个结论我没说。首先要破除一个概念，就是原来我们反复强调的所有的这个概念符号就是所有的这种名称，它都是遮蔽我们认识本质的一个迷障。我们只有破除了这个符号或者概念这种迷障之后，才可能认性事物了本质。这是一个底层的一个思维。 

01:03 然后基于这种思维，我们来认识这个甘温出大热，甘温出大热的本质，是因为它这个跟我们日常的观念是违背的。我们认为热或者火，然后呢又用温药，比方说偏热的药，主要是这个矛盾的。然后呢，我说了一下相关资料，你看我发的第一条连接，就是那个公众号的一个文章，那个功作应该是一个医生，他观察到所谓的这种就是呃，适用于干温除大热。有一种情况就是无菌性炎症，就是那个病菌都杀没了。但是病人发现，其实我看到他这个文字之后啊，就是跟我的这个猜想正好是吻合的。我的猜想结论是什么？我的猜想结论是，一病到了后期阶段，也就是说虚证中的虚证。因为我们这个传统的划分是非常粗略的，但是因为我自身么，就是我的身体，你应该知道它很多药物方面都试过了。但是它并不是说这个药物没效，而是说这个适用就是我们由于对这个病理或者是这个疾病的认知阶段发生了偏差。 

02:07 所以导致了药无效。就是我在试验的过程中发现实际上我的过程是热症，火症非常明显，当然，尤其是今年，嗯嗯，我发现开始失效了，反而用温热的药啊，不是要不能叫温热，严格来说用温性的，热性的就是我在尝试的过程中发现温性的要求开始起作用。哎。所以我基于这个思考，就是偶然中形成一个结论，就是疾病到了这个后期阶段以后，它虽然是热症，但是由于这个身体这个亏损呢比较严重。它这个热呢，实际上是一种含向的热，你仔细领会我说了最后一句话，它这种热是一种含向的热。这个寒呢，也不是指的是温度。这个寒呢，指的是一种功能低下的一个表现，也就是说身体它这个各方面，这个由于到了这个长期的错误治疗。 

03:08 或者说那个错误用药，导致进入这个虚症阶段，这个虚症阶段仍然需要划分，也就是说我呢是到了一个虚证的虚证阶段。这个阶段身体功能低下，它呈现出了一种活动缓慢，就是活动很慢就功能低下，而这种功能低下的状态呢，我们称之为含向，但是它呢本身就属于热症，所以说呢，我说这句话很别扭，但他事实就是这样。所以说在这种情况下，实际上是因为就我们讲温药要甘温之药，所以在这种情况突然想到了就是李东垣这句话。所以他说该文除掉一降，实际上关键是这个它的适用阶段，也就是说是身体。当然我说这个虚症的虚症包含很多情况，你比如说像我这种长期错误治疗导致的。另外呢，可能有一种急性症。嗯，我说到李东元所说的年代，那个时候人们可能这个吃穿成问题，脾温的长度处在一种虚的状态，而那个情况如果发生瘟疫，比如说热症，我们讲这个瘟疫是热血吧，在这种情况下突然袭来，它伴随着原本那个虚弱的那个，就是脾胃那种情况，它也会出现这种甘温图大热，也会出现这种适应症的阶段。 

04:32 所以说提出来一个核心的观点，就是他实际上甘温出大热的本质思想是因为呃，我们对疾病的认知没有进行深入的这个划分。也就是说，嗯，我们划分虚证，实证，表证，里证，实际上是到了这个里证的虚证阶段之后。它仍然要划分不同的阶段。而这个更细致的划分呢，它又显证出不同的字法来。嗯，这是刚刚出台这个本质，然后我们在对应的说这个李东垣这个因火论，因火论我看了一大堆理论，都在胡说八道，它实际上这个因火论就是我们就是刚刚出台日样啊。我们继续推导，首先我们是确定是火对吧？另外呢，李东元用了一个阴字，就说这个火呢？它称这为阴火，他为什么用阴火？然后呢，就回到刚才我们说的，他实际上到了虚证的虚证的阶段，也就是说在这个阶段下，身体是呈现寒向的，而寒呢，是我们是呃，类比为这个音，比如说含线和阴线是利通的。但是这个时候呢，他身体仍然呈现热，就是仍然呈现一种，就是寒态下的热象。那很拗苦啊，很拗苦。 

05:52 但是他现实就是这样，因为身体为了自救啊。嗯嗯，所以说就是对应的，就是我们说那些就刚才说那个医生的公众号，他观察到的，他出现了无菌性炎症，尤其是肿瘤后期出现了无菌性炎症。也就是说，在这个状态下就对应着功能低下的一种药。所以呢，李东垣用了一个阴火，他用了一个阴火。所以说很多人不明白什么概念，说什么脾胃的火啊，什么什么什么什么什么叫什么什么香火上浮啊啊。什么这个什么这个脾胃这个功能低下，然后那个呃，什么这个脾胃的失去下流余肾啊，这这都在胡说八道。他们没有认识到核心的本质，所以说这个也就刚才我们说了，从这个角度，我们界定了这个因火的本质，它是来描述这种状态的。嗯，这你你仔细领会，它很难理解，它就对立的概念融合在一起，它很难理解。 

06:59 但是呢，它现实就是这样。然后呢，就我们再返回那个刚才嗯，咱说的那个符号概念，就阻挡我们认知这个事物的本质，也就是说，这个阴火的概念，它是个一个整体的概念，它既不是因为脾胃虚弱产生，也不是由于这个慎中这个什么什么相火上浮造成。就是一系列的解释都是错误的。它的本质是身体整体的功能，它处在一个低下的状态，然后身体的整体这个化的功能出现了问题。它表现在这个脾胃上，所以说很多人认为是体味出来问题，说是脾胃气虚。 

07:36 什么脾胃阳虚不是是因为身体整体功能低下之后，因为我们知道体位主运化嘛，对吧？他把我们那个饭食物吃进去，他要化成能量，化成营养物质。所以说呢，在这个五脏功能接处在这种虚症的阶段之下，它反映在脾胃上，就是人体整体的化的功能，就是运化的功能出了问题。你仔细领会我这话哈，你不要管它是什么相火，还是说什么肾中之火啊，或者是肝火，我们全部管。我们把这些名下全部剔除。它是身体整体的功能态到了虚正阶段以后，表现出的一种运化功能减弱。而我们通常的观点认为脾主运化，胃呢主辅助水果。也就是说，我们认为运化这块儿由脾胃所主。但是呢，由于按照我们的观点，是由于整体的表现出现了这种很虚弱的状态，反映在这个运化功能上出现了问题。 

08:39 嗯哎，所以说很多人关于最脾胃的问题不是完全不是，它是一种整体的概念。所以说呢，后期出现了各种分层的理论，有的说肾，有的说肝，有的说脾胃，各说各的，都理解错了， 

08:59 这个不是，它是作用于身体整体的一个运化。也就是说，理解这个的核心是看你一个病处在了什么阶段，而我就是说的这个虚证中的虚证。这个阶段没有任何人提出这种说法，他们现在主流的看法就是，时政一般用公，对吧？虚证用补。但是身体到了这个阶段，虽然是虚症，但是你补是肯定是补进去的。嗯，比如它已经运化不动了，所以呢，就是呃，我就是呃，就是给发穿越。 

09:39 想到我们需要呢，对这个疾病呢，再需要进行更加细致的划分，也就是说，进入虚症阶段之后，他要非虚中之实和虚中之虚。如果是在虚中之实的阶段，我们是可以补进去的，但是如果定在虚中之虚的阶段，那么是补进去的。所以说甘温除大剂啊。对于大的理解，我们现在出现了核心的偏差，就是我说的大，对吧？它是一种就疾病演变阶段的一个形容词。这个热热呢，实际上它是对应的，匹配这个阴火的概念。 

10:17 我没说嘛，虚的话，它严格的划分来说它是属于虚火的一部分，但是呢，在实际表现中，它又分两个层面，一个是急证，一个是虚证，就是急症的实证和虚证的。 

10:32 呃，急症的实证，或者说这个虚证都可能会表现出因火的一个现象，但唯一的差别是虚证阶段，这个因火，它是一种整体性的，身体全面性的，而实证状态的因火，你比如说外感瘟疫，然后在体会虚弱的情况下，这个时候出现这个因火，这个时候呢它是呈现出一种局部的一种实证。性的因火状态它不是整体性的。它虽然都叫引火，但是一个是局部性的，一个是这个整体性的。 

11:06 表现一个是这个外表，外表的话可能会呈现出这种外，就是说这个表我们发现表里这个表呢会呈现出高热的现象。就是你大部分情况是说是这种情况下，另外就是我自身的体会以及这个思考发现，还有一种不明显的尤其是那个包含我自身。包含那个公众号，那个医生说的就是癌症晚期病人到了后期以后，它出现了不明原因的这种就是发酵。而且没有炎症。 

11:36 它从外表不明显，但是它仍然是具有内热的这种特征。嗯嗯，你就说为什么特意说这个事情，就是因为我们对疾病的划分存在一个重大的缺陷。嗯嗯，发现没有人提这个事情， 

12:14 我整体的观点表达完了，你，你，你发表不同观点，