归一！为什么叫“归一”？每个人的网名都代表了内心的一种追求，我也不例外。我们生活在一个二元分化的世界中，这是不可否认的事实。 面对世界，我们划分了主体和客体。面对思维，我们划分了主观和客观。面对关系，我们划分了思维和实践。面对价值，我们划分了利和害。面对标准，我们划分了对和错。…………可这些所有的划分。真
哲学，痛苦，智慧，孤独，无奈！哲学并不是闲暇时间的产物。真正的哲学是各种让人无法忍受的痛苦同时集于一身，人在接近绝望状态下的深度反思的产物。哲学的真正价值在于让我们批量的解决现实问题。而不是拿来风花雪月的装逼卖弄。哲学会让人获得对世间万物一种底层逻辑洞察的智慧。但是这背后需要对生命和世间万物本质彻底的反思和追问。我们大部分人只想获得哲学的智慧。但是却并不愿意承受智慧背后的痛苦。哲学会让人陷入一种巨
之前曾经写过一篇关于肺文章“肺主皮毛可能是表象！内在本质可能是主孔窍！”，文中提出了与教科书中一种不同的观点。今天接着这个话题继续聊后续的思考。先直接上结论，肺属于上焦，其主孔窍的特性，决定了是先天和后天的动力交互系统。这里的先天动力指的是肾中先天水火。后天动力指的是脾胃吸收的营养化生的气血。为什么会得出这个结果？可以参考之前文章“大部分人是以机器的视角理解中医！而不是以生命的视角理解中医！”，将
电视剧里的一个情节，蒋介石在晚年，因为胸腔积液，经美国的医生手术抽取积液不久后，病情就开始恶化……这里的积液如果看做人体内的湿，我们会想到什么？再说膝关节积液的治疗，一般主流的方法是把积液吸出来。但是这种方法未必正确。正确的方法是应该用膏药外敷，让身体把这些积液吸收，而不是把它排出来。因为所谓的积液(湿)，实际上是身体的一种有价值的东西，只是因为在特定的病理状态下“错位”了而已……同理，我们把这种
如果您正在吃饭。请先略过此文，因为可能会影响食欲。先说一个小事情。有一次在路上感觉有点内急想拉肚子，但是周围又没有公厕。想着先憋着吧！于是继续又走了一段路，仍然没有发现公厕，但是这个时候。不仅感觉大便憋不住了，而且感觉小便也开始憋的满满的，情急之下。钻进马路边冬青的后面，大白天的也不管有人没人了……完后在回顾这桩蠢事时，脑中产生了一丝疑问。什么疑问呢？就是为什么大便憋住的时候会导致小便胀满。那么人
熟悉中医的朋友应该都知道《素问·至真要大论》里面的病机十九条:“诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属于肾；诸气膹郁，皆属于肺；诸湿肿满，皆属于脾......不知道朋友们是怎么理解的。之前我在刚开始学习的时候，曾犯过生搬硬套的错误，分享出来供朋友们参考，以免走弯路。以“诸风掉眩，皆属于肝”来举例说明，眩晕问题这是现实中很普遍的一个现象，尤其很多中老年人普遍存在，最初的时候看到眩晕，一般就考虑龙胆泻肝汤
之前的一个困惑，都知道热极生寒，寒极生热。但是这个“生”到底是什么意思？我问了几个微信上搞中医的朋友，都是那老一套的马克思式量变质变的回答，自己总感觉不是真正的答案。中医认为阴阳一体，热为阳，寒为阴。那么热极生寒中的热也应该包含寒，寒也应该包含热，这样才是阴阳一体。那么热极生寒就应该理解为寒热关系结构的转变，而不是热这个实体转化为寒这个实体。比如阳盛格阴，阳也没有消失，阴也没有消失，也就是我们看到
第一条:诸风掉眩,皆属于肝第二条:诸寒收引,皆属于肾第三条:诸气膹郁,皆属于肺第四条:诸湿肿满,皆属于脾第五条:诸痛痒疮,皆属于心(火)第六条:诸痿喘呕,皆属于上第七条:诸厥固泄,皆属于下第八条:诸暴强直,皆属于风第九条:诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒第十条:诸痉项强,皆属于湿第十一条:诸热瞀瘈,皆属于火(心)第十二条:诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火第十三条:诸病附肿,疼酸惊骇,皆属于火第十四条:诸逆