智慧是没有东西方之分的！很多西方人也是得道者！

经常看到一些朋友在批判西方文化时，存在着过于偏激的现象。

比如有的认为只要是西方人提出的理论或者观点，就都是错的，就得批判。

虽然在医学等很多领域是这样的，但是并不代表全部。

其实客观来说，有智慧的人是没有东西方之分的！

玻尔，丹麦大物理学家。互补理论创始人，诺贝尔奖获得者。他是如何评价自己的呢？“我不是互补理论的创立者，我只是个得道者……我们在这里面临着人类地位所固有的和令人难忘的，表现在中国古代道家哲学中的一些互补关系。”

“一些经典概念的应用不可避免的排除另一些经典概念的应用，而这‘另一些经典概念’在另一条件下又是描述现象不可或缺的；必须而且只需将所有这些既互斥又互补的概念汇集在一起，才能而且定能形成对现象的详尽无遗的描述”。

这不是用阴阳来描述事物或者客观现象时所表现出来的特点吗！

李约瑟，英国生物学家、科学史家。两次诺贝尔奖获得者。他对中国的道是如何认识的呢？

中国人格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就会像一棵某些深根已经烂掉的大树……

道家对自然界的推究和洞察，完全可与亚里士多德以前的希腊相媲美，而且成为中国整个科学的基础……

汤因比，英国著名历史学家。被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。他是如何认识（西方）人文明的呢？

人类在获得文明的同时，已经打乱了自己与“终极实在”精神的和谐相处，从而损害了自己在宇宙中的地位。人类应该按照“终极实在”的精神生活、行为和存在。（《人类与大地母亲》）

这和我们道家主张的无为的观点何其相似；

索罗斯，全世界顶级的投机者，很多人眼里的颜色革命推动者。可是你深入研究过他的思想吗？

我们看看他的核心思想“反身性理论”。参与（市场）其中的人，他本身的思想和行为，也会影响环境，使得环境不再保持他最初思考时的状态，而产生了变化。

大家看明白了吗？用哲学的话来说就是主体对客体的参与既改变了客体也改变了主体，主体和客体形成了一种不客分割的关系。

这不就就是完全切合了我们中国哲学主客一体的认识吗！

塔勒布，畅销书《黑天鹅》的作者，安皮里卡资本公司的创办人。看看他的《反脆弱》一书，很多认识突破西方文化固有的认知。

人类的两大荒谬一是知识，二是预测，这两者把人类社会推向了脆弱的边缘，造成了种种问题（原话记不清了了，大题这个意思）。而且作为一个医学的外行，他还洞察到了现代医学理论的荒谬，揭露了现代医学对人体的干预造成的大量恶果。

其实这和我们的老祖宗“道”的认识是一致的，不干预，顺其自然，才会水到渠成。

当然，类似的人很多，我只是简单说了几个我知道的。所以说，智慧这东西，是没有东方和西方的地域之分的，每个善于思考的人，都可以发现通往“道”的路，从而获得智慧。