归一！为什么叫“归一”？每个人的网名都代表了内心的一种追求，我也不例外。我们生活在一个二元分化的世界中，这是不可否认的事实。 面对世界，我们划分了主体和客体。面对思维，我们划分了主观和客观。面对关系，我们划分了思维和实践。面对价值，我们划分了利和害。面对标准，我们划分了对和错。…………可这些所有的划分。真
哲学，痛苦，智慧，孤独，无奈！哲学并不是闲暇时间的产物。真正的哲学是各种让人无法忍受的痛苦同时集于一身，人在接近绝望状态下的深度反思的产物。哲学的真正价值在于让我们批量的解决现实问题。而不是拿来风花雪月的装逼卖弄。哲学会让人获得对世间万物一种底层逻辑洞察的智慧。但是这背后需要对生命和世间万物本质彻底的反思和追问。我们大部分人只想获得哲学的智慧。但是却并不愿意承受智慧背后的痛苦。哲学会让人陷入一种巨
戴维·玻姆的对话观是对人类传统思想文化的超越洪定国1 容青艳2（湖南师范大学 理学院， 湖南 长沙 410081）摘要：本文系统阐述戴维·玻姆的对话观，从对思想本质的理解、人类冲突的根源、人类自救的根本途径等方面阐明他的对话观是对人类传统思想文化的超越。关键词：对话观，思想的本质，人类冲突，人类自救，传统思想文化中图分类号：B022 &nbs
论知识与无知 卡尔·波普尔 校长先生，系主任先生，女士们，先生们，让我首先感谢约翰·沃尔夫冈·歌德大学经济科学系给予我巨大荣誉，使我成为doctor rerum politicarum honoris causao［政治学名誉博士］。现在，我可以用约翰·沃尔夫冈·歌德笔下的浮士德博士的第一段伟大独白来说： 称为硕士，甚至称为博士，但是教起学生却并不出色。 但是我
日常生活中其实有很多现象是由非线性规律支配的，但人们对此却往往是视而不见，知而不识，识而不用。视而不见意味着不理解，知而不识意味着不懂得敬畏，识而不用就是不会加以利用。荷花池·多米诺骨牌·曼哈顿岛·与克林顿握手 理解和认识非线性规律不容易，因为它让人觉得违背常理，下面就是这样的例子。 先说一个生态学家称之为“荷花池效应”的例子。假如你有一个池塘，有一天你注意到池塘里长出了一株荷花。现在你的
《哲学概论》哲学的各分支形而上=本体论=第一哲学；世界万物的本源，要素，生成方式，存在状态，演变历程，发展规律，自然和精神的关系，物质与意识的关系，现象和本质的关系，形式与质料的关系，原因与结果的关系，自由与必然的关系，一般的运动一般的时空，有无变及其与事物的关系，质量度及其与事物的关系，世界的有限或无限，世界的有序或无序；柏拉图-《巴门尼德篇》，老子《老子》，庄周《大宗师》，《易传》，《左转》《
第一句话，结交“两个朋友”：运动场和图书馆——强健的体魄是成就事业的根基，从现在起，有恒、有序、有度地锻炼，每年定期体检一次。周末去图书馆，给自己“充充电”。还要会选书，比起言情小说，读读经典好处更多。第二句话，培养“两种功夫”：一个是本分，一个是本事——做人靠本分，诚信为本；做事靠本事，才能成长。国人信奉“人无信不立”的准则。第三句话，乐于吃“两样东西”：吃亏和吃苦——常言道，吃亏是福，聪明人能
麦克卢汉的媒介理论（一）媒介：人的延伸媒介不是冷冰冰的外在化的存在，媒介就是人的身体、精神的延伸。媒介改变了人的存在方式，重建了人的感觉方式和对待世界的态度。任何媒介都不外乎人的感觉和感官的扩展或延伸 。电视：眼睛和耳朵的延伸；广播：耳朵的延伸轮子：脚的延伸；计算机：中枢神经系统的延伸媒介都是人的延伸，或者是人体及其功能的延伸。人类发展的历史图式：部落化（口头媒介）——非部落化（印刷媒介）——重新