徐归一

个人简介:一个被疾病困扰半生的80后INTJ:体郁多病困扰半生,孤独的INTJ,酷爱哲学式抽象思考;无业,租房,未婚;80后,潍坊人暂居济南!记录所思所想,想到哪里写到哪里。感谢朋友们的关注。联系V:ihdzyys

归一!为什么叫“归一”?每个人的网名都代表了内心的一种追求,我也不例外。我们生活在一个二元分化的世界中,这是不可否认的事实。             面对世界,我们划分了主体和客体。面对思维,我们划分了主观和客观。面对关系,我们划分了思维和实践。面对价值,我们划分了利和害。面对标准,我们划分了对和错。…………可这些所有的划分。真
哲学,痛苦,智慧,孤独,无奈!哲学并不是闲暇时间的产物。真正的哲学是各种让人无法忍受的痛苦同时集于一身,人在接近绝望状态下的深度反思的产物。哲学的真正价值在于让我们批量的解决现实问题。而不是拿来风花雪月的装逼卖弄。哲学会让人获得对世间万物一种底层逻辑洞察的智慧。但是这背后需要对生命和世间万物本质彻底的反思和追问。我们大部分人只想获得哲学的智慧。但是却并不愿意承受智慧背后的痛苦。哲学会让人陷入一种巨
《基督山伯爵》中有一个情节,读来真是让人无比神往。主人公爱德蒙·唐泰斯被人陷害关进伊夫堡监狱,万念俱灰之下,偶遇一位世外高人,神甫亚伯·法利亚。唐泰斯立即被神甫的博学所折服,而神甫闲着也是闲着,竟决定用两年的时间,把自己平生所学都传授给唐泰斯。神甫的学问包括数学、物理和三四种当代语言。从唐泰斯出狱后算无遗策的表现来看,也许他还跟神甫学到了商业、法律、历史和政治。这些知识比中国武打小说中的武功秘籍厉
在所有关于A股的胡说八道中,把股市高波动率归咎于散户并因此呼吁赶走散户以拥抱迎接A股的成熟,是我个人最为厌恶不屑的蠢话TPO1。在这样的语境中,言者本身必定以专业自居,而这种自信基本源于其个人的投资成功,所以当我们看这种居高临下的姿态,却需要提醒他的成功究竟如何而来,换言之没有多年众多小散的贡献,是不是能成就其个人的自我感觉良好?从中国股市和中国经济的发展来看,没有广大中小投资的参与,国有企业股份
 哲学对投资的重大意义,至少有以下几点:    一、哲学使你从大处着眼。在资本市场,从大处着眼,不仅是指自上而下选股、多留意宏观经济,更重要的是,使一个投资者懂得,投资在自己生命中的地位。投资不是生命的全部,投资代替不了家庭,代替不了兴趣和爱好,总之,投资只是你的一部分。这个关系搞不明白,会活得很累;从大处着眼,还意味着,投资是需要靠时间来检验的,投资,不应斤斤计较,不要局限于一时一地,在投资人眼
【摘要】:现代哲学从反理性的感性,反先验的经验,反思辨的实证、实用或者明证性等角度入手对形而上学进行了批判,表现出不同于往的生成性、关系性、此岸性和实践性四种思维方式。 任何哲学的变革在根本上都是思维方式的变革,抓住了思维方式就抓住了哲学的精髓。一般认为,现代西方哲学就是指黑格尔之后的哲学时代。黑格尔哲学作为德国古典哲学乃至西方传统哲学的大成,标志着形而上学的最高峰和终结。以黑格尔哲学为
假设在我迄今为止的一生中,我只看到六只乌鸦和十只火鸡。我确实有一个关于鸟的想法(它将只包含乌鸦和火鸡的共同点),但我的想法可能不太准确(或非常有用),因为我没有看到过足够多的鸟。这确实是一个开始,但它太过有限。现在,假定我看到了’一百只雀、一千只鸥和一对鹈鹕。见过更多的鸟后,我对”鸟”也就有了一个更加准确的看法。再假定在我的一生中我看到了数以百万计的无数种鸟类。我心目中的“乌”的观念,将会更具包容
一个人如何去“做”整合哲学?—个开始的好方法是,把你自己放入我们所说的“整合轮”(参见左图)的中心。你站在中心,往四边看。轮子边沿是所有人类已知的知识收集学科,再加上各种艺术、技能和一些哲学专业。这个示意图仅仅是将我们的哲学困境予以可视化的一种方式:当我们对生活中的一些顽固问题感到不知所措,不知求助哪条路径时,就可以转动整合轮去请教专家,分享他们的知识和见解。在解决一个问题时,整合者会沿着一个类似
  有人在问查理·芒格关于成功投资的秘诀时,他只说了两个字:理性。成功的投资都能够把握自己的命运。而把握自己的命运的唯一方法是依靠理性,极致的理性。  追石头的狗  小时候去外公家,迎接我的总是那几条狗。每次总喜欢做这样的恶作剧:往远处的草丛里丢一块石头,几只小狗就会疯一样的跑过去,在草丛里翻腾一阵,然后悄悄地回来。  无从知道小狗作何感想:也许小狗想找的是骨头,发现只是石头便悻悻而归;也许小狗也
在学术界,没有一个希腊哲学和现象学的外行敢于奢谈海德格尔,没有一个不曾潜斯心研读柏拉图、马基雅维利和霍布斯的学者敢于评论施特劳斯。但是,一个对爱因斯坦相对论、对当代科学基本无知的人却可以完全自信地评判波普尔的学术工作而毫无轻率的感觉。这似乎是不可思议的。波普尔的主要思想建基于他的知识论之上,而他在知识论方面的批评性创见则源自他对当代科学发展的深刻洞察和阐释。在20世纪的著名思想家中,没有人像波普尔
刘胜军:MSCI三拒中国,是对中国资本市场改革开放进度的不信任投票。一年前的6月,被“改革牛”、“国家牛”豪言裹挟的股民,沉浸在4000点只是牛市起点的无限憧憬中,把所有的历史教训和金融常识抛在了脑后。股灾总是在猝不及防的时候突然到来。2015年6月15日股灾模式开启,指望靠“国家牛”脱贫的股民再次成为被割的韭菜:6月15日到7月8日,17个交易日上证综指下跌32%。放眼古今中外,股灾并不稀奇。投
  【写在前面】6月15日出版的人民日报,在第7版理论版“新知新觉”栏目,刊发题为《把基础制度建设好 促进新常态下资本市场健康发展》的文章称,有人把高换手率看成A股市场转型升级的包袱,甚至将市场弊端归咎于散户过多,这是一个认知误区。  作者中国社会科学院研究生院特聘教授杨孚平在文中写道,广大散户为证券市场发展作出了重大贡献。今后,我国资本市场在发展散户的同时,也要发展机构投资者,进一步提
犹太人智慧大全集/(美)玛格尔著;郑承运译.——昆明:云南人民出版社,2011【瞎子打灯】在漆黑的道路上,有个瞎子提着灯笼缓缓前行,对面来人见他是个瞎子,不解地问他:“你一个瞎子,干吗还提个灯笼呢?”瞎子不慌不忙地回答:“因为我打了灯笼,不瞎的人才能看到我啊。”【时间差的财富】南非首富巴奈‘巴纳特刚到伦敦的时候是一个一文不名的穷小子,他带了40箱雪茄烟到了南非,用雪茄烟做抵押,获蒋了一些钻石。在短
犹太人的文明/李杰著,一北京:新世界出版社,2015.6作者简介:李杰,男,四川省自贡市人。四川大学哲学系毕业。当过工人、大学教师、机关干部和商人。现居北京,专职写作。P16-【关于苦难】苦难孕育宗教的动机是为了消灭它自己,而神却让它睁开了第三只眼睛一作者题记P41-【关于人性】而人类的本性似乎总在证明自己的丑恶:欲望的满足通常是新的欲望的开始,理性在欲望的控制下往往成为欲望的帮凶。P54-【关于